2021/1/22 23:27:53
书法一瞬斋主人,博通文理,妙于悟道,富有收藏。其所关注的领域,主要是古写经、禅僧以及高古奇墨,地域涉及中国、日本、朝鲜东亚同文圈。
古写经,作为书法品类来讲,实际只消按年代稍加组织,就是一部脉络清晰的写体史。在书法一瞬斋看来,写体不同朝代、时期和地域之间的差异与联系,是汉字书写史最核心的内容之一。日本自古有古笔切片的传统,这为一瞬斋的收集创造了“量”的基础和“价”的优势。
禅僧,作为书画家而言,一直是汉字国家的重要群体。禅僧因其与世俗社会有生命状态上的距离,其书画往往更具本真的书写内涵。在中国,就是与“官场样”和“商业样”书写存在明显距离;在日本,则是一种对中原新旧写体的特殊改造,以品种的“古中出奇”取胜。
高古奇墨,在书法一瞬斋看来,是一些孤零奇异的品种。所谓古,是确实为古;所谓高,乃是因其艺术水准不俗。这些古物,在历史的流传里因为世俗名气、爱护不力或误堕暗室等等,属于不做打捞就将沉没终结的事物。如果顺手可做打捞,何妨搭一把手。
本次上拍伍伦拍卖的这30件,主要就是这三个领域的古迹。
其中,古写经涵盖8—13世纪这五六百年的品种共10件。有唐代写经中万中无一的紫纸金泥经,结字颇类徐浩(703—782),金色上千年灿然堂皇。
亦有日本国家文化财品种的《兰亭》风抄经。
有多见但不易得的小野道风(894—966)写经传本。
更有罕有露面的大幅日莲(1222—1282)签押经。
禅僧及禅宗书画有13种。有一休和尚法嗣没伦绍等(?—1492)。
山崎宗鉴(?—1553)等室町诗僧。
有隐元隆琦(1592-1673)初渡日时的典型品。
亦有与《书道全集》收录类似的一件木庵(1611—1684)大字轴。
亦有作伪重灾区的大鹏正鲲(1689—1774)墨竹真迹一轴。
此外,有5件可靠的明代书画。其中有明诸生林梦龙(1608—1648)榜书一轴。
亦有纪年嘉靖甲子(1564)的《月梅图》一幅。
此外,林道荣(1640—1708)行草轴与犬养毅(1855—1932)题赞的山水图,均为代表作级别的精品。
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